Að ferðast, friða samviskuna og redda málunum í þriðja heiminum

Sí­fellt fær­ist í auk­ana að fólk leggi land und­ir fót og gegni sjálf­boða­lið­a­starfi í leið­inni og hef­ur sá blómstrandi iðn­að­ur ver­ið kall­að­ur sjálf­boða­ferða­mennska. Þrátt fyr­ir mikl­ar vin­sæld­ir hef­ur slík ferða­mennska sætt gagn­rýni.

Að ferðast, friða samviskuna og redda málunum í þriðja heiminum

Sjálfboðaferðamennska (e. voluntourism) hefur færst gríðarlega í aukana undanfarin ár, en aðdráttaraflið liggur í því að kynnast framandi slóðum, menningu þess og fólki, en um leið leggja sitt af mörkum til að hjálpa þeim sem minna mega sín. Þó það virðist jákvætt að fara til þróunarlands og gefa vinnu sína í nokkrar vikur eða mánuði í þágu bágstaddra hafa gagrýnisraddir á þessa gerð ferðamennsku aukist samhliða auknum vinsældum.

Hvað er sjálfboðaferðamaður?

Margir vilja aðskilja hugtökin „sjálfboðaliði” og „sjálfboðaferðamaður“, þar sem sá fyrrnefndi fari með sérfræðiþekkingu sína til svæða þar sem hennar er þörf og dvelji þar jafnvel árum saman. Sjálfboðaferðamaður sé hins vegar fyrst og fremst ferðamaður sem verji yfirleitt örfáum vikum í sjálfboðaliðastarfi, sem gjarnan er aðeins lítill partur af lengra ferðalagi. Möguleikarnir á sjálfboðastarfi eru óendanlegir – það virðast engin takmörk vera fyrir spennandi tækifærum þar sem hjálpar manns er þörf, hvort sem það er á munaðarleysingjahæli á Indlandi, leikskóla í Brasilíu, skóla í Kenía, apabúgarði í Taílandi og þar fram eftir götunum. Vesturlandabúar eru í yfirgnæfandi meirihluta þeirra sem gerast sjálfboðaferðamenn og hefur það vakið 

Kjósa
0
Hvernig finnst þér þessi grein? Skráðu þig inn til að kjósa.

Athugasemdir

Allar athugasemdir eru ábyrgð á þeirra sem þær skrifa. Heimildin áskilur sér rétt til að fjarlægja ærumeiðandi og óviðeigandi athugasemdir.
Tengdar greinar

Ferðaþjónusta

Mest lesið

Mest lesið

Mest lesið í vikunni

Fann leiðina úr myrkri sorgarinnar
2
Viðtal

Fann leið­ina úr myrkri sorg­ar­inn­ar

Jón­as Kwei Ting Sen seg­ir skoð­un sína um­búða­laust og við­ur­kenn­ir að sjá stund­um eft­ir því sem hann hef­ur skrif­að. Nafn kín­versks afa hans, Kwei Ting, merk­ir „hinn heið­ar­legi“ og það hef­ur Jón­as ætíð að leið­ar­ljósi. Að baki bein­skeyttri ímynd býr saga sem fá­ir þekkja til fulls. Snemma á lífs­leið­inni briller­aði hann sem pí­anó­leik­ari og tón­skáld, en á bak við tón­list­ina er saga af einelti og botn­lausri sorg, stór­brotn­um æv­in­týr­um og and­legri leit sem hef­ur far­ið með hann um djúpa dali, í dul­speki, hug­leiðslu og að lok­um í faðm kaþ­ólsku kirkj­unn­ar.

Mest lesið í mánuðinum

„Ég kom úr mjög nánu, fallegu og stóru samfélagi kynlífsverkafólks“
2
Viðtal

„Ég kom úr mjög nánu, fal­legu og stóru sam­fé­lagi kyn­lífs­verka­fólks“

Eft­ir út­skrift úr há­skóla sótti Logn um rúm­lega hundrað störf en ekk­ert kom út úr því. Hán átti góða vini í kyn­lífs­vinnu sem hún leit­aði til. Síð­ar stofn­aði hán Rauðu regn­hlíf­ar­ina, sam­tök kyn­lífs­verka­fólks á Ís­landi. „Sam­stað­an sem kann að eiga sér stað með­al kyn­lífs­verka­fólks er eitt það fal­leg­asta og dýr­mæt­asta sem ég hef upp­lif­að í mínu lífi.“
Kynlífsverkafólk deilir reynslu sinni: „Glæpavæðing einangrar mann“
3
Úttekt

Kyn­lífs­verka­fólk deil­ir reynslu sinni: „Glæpa­væð­ing ein­angr­ar mann“

Fjór­ir ein­stak­ling­ar sem unn­ið hafa mis­mun­andi kyn­lífs­vinnu á Ís­landi segja þörf á að breyta lög­um og laga við­horf sam­fé­lags­ins. Ein­angr­un fólks sem vinn­ur slíka vinnu sé hættu­leg. Í dag hafa þau kom­ið upp sínu eig­in tengslaneti til að styðja hvert ann­að og passa upp á ör­yggi og mann­rétt­indi kyn­lífs­verka­fólks og þo­lenda vænd­is.

Mest lesið í mánuðinum

Nýtt efni

Mest lesið undanfarið ár

Loka auglýsingu