Deilur og ævintýri í Túnis

Bjarki Fjarki Rún­ar Gunn­ars­son fór sem sjálf­boða­liði til Tún­is í fyrra. Bjarki var níu mán­uði úti, lenti í póli­tísk­um deil­um milli tveggja sjálf­boða­liða­sam­taka og eyddi sumr­inu í óvissu, ásamt nokkr­um öðr­um sjálf­boða­lið­um frá öðr­um lönd­um.

Deilur og ævintýri í Túnis
Borgin Sousse Bjarki dvaldist í útjaðri borgarinnar Sousse við strönd Túnis.

Daginn sem Bjarki lenti í Túnis var hann að mestu einn. Tekið var á móti honum á flugvellinum og honum sýnt hvar hann átti að gista. „Menningarsjokkið var gríðarlegt, ég bjó einn í nokkrar vikur án þess að vita hvað ég átti að gera. Svo vissi ég ekkert hvernig mat ég átti að kaupa eða hvað væri í lagi, fór á einhvern markað þarna og keypti mér brauð og það sem ég hélt að væri smjör en svo var það bara eitthvað allt annað og örugglega ekki ætlað á brauð,“ segir Bjarki hlæjandi. „Fyrstu dagana borðaði ég eintómt brauð en aðallega lifði ég bara á mjólk. Kvöldmaturinn var bara mjólk í nokkra daga. En ég reyndi að útskýra hvað núðlur væru og það var bara hlegið að mér.“

Túnis er talið með frjálslyndari Afríkulöndum og segir Bjarki það hafa sést. „Það voru næturklúbbar og fólk drakk alveg þarna og konur gengju ekki endilega með slæður þrátt fyrir að vera múslimar. Það er gríðarleg samheldni milli fólksins og þrátt fyrir stundum ofsalega mikla fátækt þá bíður fólk manni hiklaust í mat, þó það eigi varla nóg mat fyrir fjölskylduna sína. Fólkið er mjög hlýlegt og tekur vel á móti manni.“

Sjálfboðaliði veldur usla með veggjakroti

Í heildina voru 13 sjálfboðaliðar í sama verkefni og Bjarki en frá mismunandi samtökum. Bjarki fór út á vegum AUS eða Alþjóðlegum ungmennasamskiptum, Ítölsku samtökin AFSAI höfðu svo milligöngu með flutningnum út og tóku samtökin AJMEC á móti sjálfboðaliðunum úti. Það voru þrír sjálfboðaliðar ásamt Bjarka sem fóru út fyrir milligöngu AFSAI. „Við fengum þrjár íbúðir í góðu hverfi, við vorum nálægt túristahverfinu í rólegu umhverfi í útjaðri Sousse. Reyndar eru fyrstu vikurnar enn í smá móðu. Menningarsjokkið var bara svo gríðarlegt að ég áttaði mig held ég bara ekki almennilega á hvað var að gerast í kringum mig,“ segir Bjarki hugsi. „Fyrstu vikurnar gekk vel, við vorum í tvískiptum verkefnum þar sem við vorum í félagsheimili eða svona frístundarheimili fyrir börn fyrir hádegi og svo í garðyrkju eftir hádegi. Einn sjálfboðaliðinn, Pedro, var í tveggja mánaða skammtímaverkefni, það urðu leiðindi þegar hann fékk sent til sín bréf sem einhver hafði opnað og sakaði hann einn leiðbeinandanna um að hafa opnað bréfið. Þetta olli gríðarlegum leiðindum og þegar Pedro lauk tímabilinu sínu þá skrifaði hann „Fuck Jalel Babay“ á vegginn í íbúðinni hjá okkur, en Jalel Babay var leiðbeinandinn sem hann sakaði um að hafa opnað bréfið. Úr þessu varð heilmikið mál og fengum við hinir sjálfboðaliðarnir skammir fyrir hans gjörðir, það var ekki sanngjarnt,“ segir Bjarki.

Blaðamaður hefur undir höndum samtöl þar sem sýnt er fram á þetta og einnig að sjálfboðaliðum er hótað að þeir yrðu sendir heim ef þeir hegði sér ekki, þar sem þeim er hreinlega kennt um hegðun annarra.

Kjósa
0
Hvernig finnst þér þessi grein? Skráðu þig inn til að kjósa.

Athugasemdir

Allar athugasemdir eru ábyrgð á þeirra sem þær skrifa. Heimildin áskilur sér rétt til að fjarlægja ærumeiðandi og óviðeigandi athugasemdir.

Mest lesið

Fann leiðina úr myrkri sorgarinnar
1
Viðtal

Fann leið­ina úr myrkri sorg­ar­inn­ar

Jón­as Kwei Ting Sen seg­ir skoð­un sína um­búða­laust og við­ur­kenn­ir að sjá stund­um eft­ir því sem hann hef­ur skrif­að. Nafn kín­versks afa hans, Kwei Ting, merk­ir „hinn heið­ar­legi“ og það hef­ur Jón­as ætíð að leið­ar­ljósi. Að baki bein­skeyttri ímynd býr saga sem fá­ir þekkja til fulls. Snemma á lífs­leið­inni briller­aði hann sem pí­anó­leik­ari og tón­skáld, en á bak við tón­list­ina er saga af einelti og botn­lausri sorg, stór­brotn­um æv­in­týr­um og and­legri leit sem hef­ur far­ið með hann um djúpa dali, í dul­speki, hug­leiðslu og að lok­um í faðm kaþ­ólsku kirkj­unn­ar.

Mest lesið

Mest lesið í vikunni

„Ég kom úr mjög nánu, fallegu og stóru samfélagi kynlífsverkafólks“
1
Viðtal

„Ég kom úr mjög nánu, fal­legu og stóru sam­fé­lagi kyn­lífs­verka­fólks“

Eft­ir út­skrift úr há­skóla sótti Logn um rúm­lega hundrað störf en ekk­ert kom út úr því. Hán átti góða vini í kyn­lífs­vinnu sem hún leit­aði til. Síð­ar stofn­aði hán Rauðu regn­hlíf­ar­ina, sam­tök kyn­lífs­verka­fólks á Ís­landi. „Sam­stað­an sem kann að eiga sér stað með­al kyn­lífs­verka­fólks er eitt það fal­leg­asta og dýr­mæt­asta sem ég hef upp­lif­að í mínu lífi.“
Ljóðskáld í súlufitness og kynlífsþjónustu á netinu
2
Innlent

Ljóð­skáld í súlu­fit­n­ess og kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu

Bryn­hild­ur María Ragn­ars­dótt­ir er í meist­ara­námi, hef­ur skrif­að ljóð og fyrsta skáld­sag­an er í vinnslu. Á und­an­förn­um ár­um hef­ur hún einnig starf­að sem súlu­dans­ari og veitt kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu. Þótt hún verði vör við for­dóma sumra hef­ur þetta veitt henni auk­ið sjálfs­traust. „Loks­ins var ég með regl­ur og stjórn yf­ir sjálfri mér.“
Fann leiðina úr myrkri sorgarinnar
4
Viðtal

Fann leið­ina úr myrkri sorg­ar­inn­ar

Jón­as Kwei Ting Sen seg­ir skoð­un sína um­búða­laust og við­ur­kenn­ir að sjá stund­um eft­ir því sem hann hef­ur skrif­að. Nafn kín­versks afa hans, Kwei Ting, merk­ir „hinn heið­ar­legi“ og það hef­ur Jón­as ætíð að leið­ar­ljósi. Að baki bein­skeyttri ímynd býr saga sem fá­ir þekkja til fulls. Snemma á lífs­leið­inni briller­aði hann sem pí­anó­leik­ari og tón­skáld, en á bak við tón­list­ina er saga af einelti og botn­lausri sorg, stór­brotn­um æv­in­týr­um og and­legri leit sem hef­ur far­ið með hann um djúpa dali, í dul­speki, hug­leiðslu og að lok­um í faðm kaþ­ólsku kirkj­unn­ar.
Styrkur ullarinnar kom á óvart
5
Viðtal

Styrk­ur ull­ar­inn­ar kom á óvart

Hönn­uð­ur­inn Hanna Dís Whitehead lenti í því að þurfa að bíða lengi eft­ir birgð­um fyr­ir hönn­un sína með­an á al­heims­far­aldri stóð fyr­ir nokkr­um ár­um. Í þeirri bið varð henni lit­ið í kring­um sig fyr­ir ut­an vinnu­stof­una sína aust­ur í Horna­firði og velti fyr­ir sér af hverju hún væri ekki að nýta bet­ur efni­við úr nærum­hverfi sínu. Við það kvikn­aði sú hug­mynd sem hún vinn­ur með þessa dag­ana, sem er að hann hús­gögn úr þæfðri ull.

Mest lesið í mánuðinum

„Ég kom úr mjög nánu, fallegu og stóru samfélagi kynlífsverkafólks“
4
Viðtal

„Ég kom úr mjög nánu, fal­legu og stóru sam­fé­lagi kyn­lífs­verka­fólks“

Eft­ir út­skrift úr há­skóla sótti Logn um rúm­lega hundrað störf en ekk­ert kom út úr því. Hán átti góða vini í kyn­lífs­vinnu sem hún leit­aði til. Síð­ar stofn­aði hán Rauðu regn­hlíf­ar­ina, sam­tök kyn­lífs­verka­fólks á Ís­landi. „Sam­stað­an sem kann að eiga sér stað með­al kyn­lífs­verka­fólks er eitt það fal­leg­asta og dýr­mæt­asta sem ég hef upp­lif­að í mínu lífi.“
Kynlífsverkafólk deilir reynslu sinni: „Glæpavæðing einangrar mann“
5
Úttekt

Kyn­lífs­verka­fólk deil­ir reynslu sinni: „Glæpa­væð­ing ein­angr­ar mann“

Fjór­ir ein­stak­ling­ar sem unn­ið hafa mis­mun­andi kyn­lífs­vinnu á Ís­landi segja þörf á að breyta lög­um og laga við­horf sam­fé­lags­ins. Ein­angr­un fólks sem vinn­ur slíka vinnu sé hættu­leg. Í dag hafa þau kom­ið upp sínu eig­in tengslaneti til að styðja hvert ann­að og passa upp á ör­yggi og mann­rétt­indi kyn­lífs­verka­fólks og þo­lenda vænd­is.

Mest lesið í mánuðinum

Nýtt efni

Mest lesið undanfarið ár