Viðteknum sannindum kollvarpað: Hundar eru ekki komnir af úlfum

Gena­rann­sókn­ir síð­ustu ára hafa sýnt fram á að hund­ar eru ekki „tamd­ir úlf­ar“ held­ur eiga hund­ar og úlf­ar sam­eig­in­lega for­móð­ur sem nú er út­dauð

Viðteknum sannindum kollvarpað: Hundar eru ekki komnir af úlfum

Það hefur verið á vitorði vísindamanna um skeið en fróðleikurinn þó líklega ekki seytlað nógsamlega út til almennings:

Hundar eru ekki, þvert oní það sem lengi var talið, afkomendur úlfa. Þeir eru vissulega náskyldir úlfum, en ekki sem afkomendur þeirra heldur frændur.

Eftir að þróunarkenningin festist í sessi virtist uppruni hunda liggja ljós fyrir. Úlfahópar fóru að halda til í námunda við bústaði steinaldarmanna því þar gátu þeir átt von á að næla sér í leifar af bráðinni sem mennirnir veiddu.

Mennirnir hændu smátt og smátt að sér eitthvað af úlfum og gerðu þá sér handgengna.

Tömdu þá, með öðrum orðum.

Og fóru svo, ómeðvitað kannski í fyrstu en síðan markvisst og ákveðið, að rækta upp hina ýmsu og ólíku eiginleika úlfsins, uns komin var ný tegund fram á sjónarsviðið, hundurinn, og margar ólíkar undirtegundir hans.

Ekki úlfur

Þessi mynd kann að vísu að vera rétt í stærstu dráttunum en tegundin sem menn löðuðu að sér – eða laðaðist að mönnum – var ekki úlfur.

Þetta kom fram í ýmsum rannsóknum sem kynntar voru upp úr 2010 (og hér er til dæmis sagt frá einni þeirra) þar sem rannsakaðir voru nokkrir hópar úlfa og hunda.

Niðurstaða þessarar rannsóknar var að leiðir hunda og gráúlfa nútímans hefðu skilið fyrir 9 til 34 þúsund árum, og hundar væru ekki komnir af nútímaúlfum í neinum skilningi.

Tegundirnar ættu sameiginlegan forföður eða -móður, en sú óþekkta tegund væri dáin út og ekkert hægt að segja um hana svo óyggjandi væri.

Leiðir skildu fyrir allt að 41.000 árum

Frekari rannsóknir síðan hafa staðfest þetta, nema hvað nú telja flestir að leiðirnar hafi skilið ívið fyrr, eða fyrir 36 til 41 þúsund árum.

Það er að segja áður en hundar og menn rugluðu saman reitum. Það er nokkuð samdóma álit vísindamanna að það hafi gerst fyrir rúmum 15 þúsund árum.

Umdeild kenning hermir raunar að það hafi gerst löngu fyrr eða fyrir 35 þúsund árum. En sú kenning hefur ekki öðlast almennt fylgi.

Skilnaður úlfa og „for-hunda“ varð sem sé án afskipta mannsins, samkvæmt hinum nýja sjónarhól.

Tiltölulega skömmu eftir að leiðir úlfa og formóður hundsins skildu, þá gengu báðar tegundirnar í gegnum erfiðleika og fækkaði mikið. Ástæðurnar voru sjálfsagt veðurfarslegar en ísöld var þá í gangi.

ChihuahuaHver gæti líka látið sér detta í hug að þetta kríli sé komið af úlfum?

Þær náðu sér þó báðar á strik aftur og raunar er talið að partur af því hve hundar og úlfar séu svipaðir eigi rót að rekja til kynblöndunar eftir að tegundir úlfa og hundamóður skildust að, og voru á uppleið aftur eftir fyrrnefnda erfiðleika eða „flöskuháls“.

En hver var þá þessi tegund sem allir hundar eru nú komnir af?

Vissulega var þar um að ræða einhvers konar úlf og sjálfsagt hefði tegundin komið okkur nokkuð kunnuglega fyrir sjónir.

En hversu svipuð tegundin var nútímaúlfum – eða nútímahundum – er ekki gott að segja.

Í rannsókn sem kynnt var í byrjun þessa árs er bent á aðra fárra missera rannsókn þar sem líkum var leitt að því að hin óþekkta formóðir hundsins kunni að hafa þróast á tíma og svæði þar sem rakt var og hlýtt.

Þau skilyrði gætu hafa verið ýtt undir smærri vöxt en hinna stóru gráúlfa.

Svo formóðir hundsins gæti hafa verið á stæð við venjulegan „þorpshund“ eins og komist er að orði í annarri rannsókninni.

Kjósa
1
Hvernig finnst þér þessi grein? Skráðu þig inn til að kjósa.

Athugasemdir

Allar athugasemdir eru ábyrgð á þeirra sem þær skrifa. Heimildin áskilur sér rétt til að fjarlægja ærumeiðandi og óviðeigandi athugasemdir.
Tengdar greinar

Flækjusagan

Mest lesið

Ljóðskáld í súlufitness og kynlífsþjónustu á netinu
1
Innlent

Ljóð­skáld í súlu­fit­n­ess og kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu

Bryn­hild­ur María Ragn­ars­dótt­ir er í meist­ara­námi, hef­ur skrif­að ljóð og fyrsta skáld­sag­an er í vinnslu. Á und­an­förn­um ár­um hef­ur hún einnig starf­að sem súlu­dans­ari og veitt kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu. Þótt hún verði vör við for­dóma sumra hef­ur þetta veitt henni auk­ið sjálfs­traust. „Loks­ins var ég með regl­ur og stjórn yf­ir sjálfri mér.“
Fann leiðina úr myrkri sorgarinnar
4
Viðtal

Fann leið­ina úr myrkri sorg­ar­inn­ar

Jón­as Kwei Ting Sen seg­ir skoð­un sína um­búða­laust og við­ur­kenn­ir að sjá stund­um eft­ir því sem hann hef­ur skrif­að. Nafn kín­versks afa hans, Kwei Ting, merk­ir „hinn heið­ar­legi“ og það hef­ur Jón­as ætíð að leið­ar­ljósi. Að baki bein­skeyttri ímynd býr saga sem fá­ir þekkja til fulls. Snemma á lífs­leið­inni briller­aði hann sem pí­anó­leik­ari og tón­skáld, en á bak við tón­list­ina er saga af einelti og botn­lausri sorg, stór­brotn­um æv­in­týr­um og and­legri leit sem hef­ur far­ið með hann um djúpa dali, í dul­speki, hug­leiðslu og að lok­um í faðm kaþ­ólsku kirkj­unn­ar.

Mest lesið

Mest lesið í vikunni

„Ég kom úr mjög nánu, fallegu og stóru samfélagi kynlífsverkafólks“
1
Viðtal

„Ég kom úr mjög nánu, fal­legu og stóru sam­fé­lagi kyn­lífs­verka­fólks“

Eft­ir út­skrift úr há­skóla sótti Logn um rúm­lega hundrað störf en ekk­ert kom út úr því. Hán átti góða vini í kyn­lífs­vinnu sem hún leit­aði til. Síð­ar stofn­aði hán Rauðu regn­hlíf­ar­ina, sam­tök kyn­lífs­verka­fólks á Ís­landi. „Sam­stað­an sem kann að eiga sér stað með­al kyn­lífs­verka­fólks er eitt það fal­leg­asta og dýr­mæt­asta sem ég hef upp­lif­að í mínu lífi.“
Ljóðskáld í súlufitness og kynlífsþjónustu á netinu
3
Innlent

Ljóð­skáld í súlu­fit­n­ess og kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu

Bryn­hild­ur María Ragn­ars­dótt­ir er í meist­ara­námi, hef­ur skrif­að ljóð og fyrsta skáld­sag­an er í vinnslu. Á und­an­förn­um ár­um hef­ur hún einnig starf­að sem súlu­dans­ari og veitt kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu. Þótt hún verði vör við for­dóma sumra hef­ur þetta veitt henni auk­ið sjálfs­traust. „Loks­ins var ég með regl­ur og stjórn yf­ir sjálfri mér.“
Styrkur ullarinnar kom á óvart
6
Viðtal

Styrk­ur ull­ar­inn­ar kom á óvart

Hönn­uð­ur­inn Hanna Dís Whitehead lenti í því að þurfa að bíða lengi eft­ir birgð­um fyr­ir hönn­un sína með­an á al­heims­far­aldri stóð fyr­ir nokkr­um ár­um. Í þeirri bið varð henni lit­ið í kring­um sig fyr­ir ut­an vinnu­stof­una sína aust­ur í Horna­firði og velti fyr­ir sér af hverju hún væri ekki að nýta bet­ur efni­við úr nærum­hverfi sínu. Við það kvikn­aði sú hug­mynd sem hún vinn­ur með þessa dag­ana, sem er að hann hús­gögn úr þæfðri ull.

Mest lesið í mánuðinum

Kynlífsverkafólk deilir reynslu sinni: „Glæpavæðing einangrar mann“
6
Úttekt

Kyn­lífs­verka­fólk deil­ir reynslu sinni: „Glæpa­væð­ing ein­angr­ar mann“

Fjór­ir ein­stak­ling­ar sem unn­ið hafa mis­mun­andi kyn­lífs­vinnu á Ís­landi segja þörf á að breyta lög­um og laga við­horf sam­fé­lags­ins. Ein­angr­un fólks sem vinn­ur slíka vinnu sé hættu­leg. Í dag hafa þau kom­ið upp sínu eig­in tengslaneti til að styðja hvert ann­að og passa upp á ör­yggi og mann­rétt­indi kyn­lífs­verka­fólks og þo­lenda vænd­is.

Mest lesið í mánuðinum

Nýtt efni

Mest lesið undanfarið ár