Grasrót Sósíalista ósátt við skipulagsleysi og 200 ára orðræðu

Sósí­al­ist­ar gera upp kosn­inga­bar­áttu sína á Face­book. Þar bein­ast spjót­in að gam­alli orð­ræðu, Sam­stöð­inni og skipu­lags­leysi.

Grasrót Sósíalista ósátt við skipulagsleysi og 200 ára orðræðu
Grasrót Sósíalistaflokksins er hvöss í gagnrýni sinni og finnur ýmislegt að kosningabaráttu flokksins. Mynd: Bára Huld Beck

Skipulagsleysi, ómarkviss skilaboð og jafnvel nafnabreyting er það sem fram kemur í opinskárri naflaskoðun Sósíalistaflokksins á svæði flokksins á Facebook.

Yngvi Ómar Sighvatsson er málshefjandi á umræðunni en hann hefur látið til sín taka í flokknum sem og í húsnæðisumræðunni ásamt Guðmundi Hrafni Arngrímssyni, oddvita flokksins í Norðvesturkjördæmi.

Þar spyr Yngvi Ómar hvað hafi farið úrskeiðis í kosningabaráttu Sósíalistaflokksins og nefnir nokkra punkta. Þannig telur hann að skilaboðin hafi verið ómarkviss í kosningabaráttunni og að gömul orðræða hafi verið viðhöfð og ekki passað inn í breyttan veruleika.

„Baráttan okkar byggist enn á orðaforða sem er yfir 200 ára gamall. Almenningur á Íslandi tengir lítið við gömlu kennisetningarnar og hefur verið alinn upp við neikvæða ímynd af sósíalisma og kommúnisma. Það dregur úr sannfæringarkrafti okkar,“ skrifaði hann.

Viðtökurnar eru hressilegar og sitt sýnist hverjum varðandi meinta úrelda orðræðu.

Andrea Helgadóttir, frambjóðandi flokksins og varaborgarfulltrúi, er vægast sagt ósammála um að …

Kjósa
43
Hvernig finnst þér þessi grein? Skráðu þig inn til að kjósa.

Athugasemdir (3)

Skráðu þig inn til að skrifa athugasemd eða kjósa.
  • Kristbjörn Árnason skrifaði
    Á sama hátt að Steingrímur Sigfússon má ekki gera meiri skaða í uppbyggingu sósíaliskrar en orðið er. Á sama hátt er Gunnar Smári skaðvaldur og hefur örugglega dregið verulega úr fylgi Sósíalista í þessum nýliðnu kosningum.
    1
  • Helga Óskarsdóttir skrifaði
    Sanna er flink í að rökræða og velta fyrir sér hlutunum.
    0
  • Jóhannes Ragnarsson skrifaði
    Ekki er nú grasrót Sósíalistaflokksins merkileg ef hún stendur einna helst saman af borgarastéttarbörnum og ekkisósíalistum eina og þessum Jóni Ferdínand, Yngva Ómari og bjarna Hólmari lögmanni. Fyris nú utan að vera gjörsamlega ónothæfir í umræðu íslenskra sósíalista um íslenska sósíalistahreyfingum, svo sem sjá má á heimskubullinu sem haft er eftir þeim í greininni hér að ofan, þá væri best og skynsamlegast fyrir þá félaga að halda sig heimhjá sér, hvort heldur þeir eru til heimilis í Sjálfstæðisflokknum, Samfylkingunni eða gerðir út af Steingrími J. Sigfússyni og Flokkseigendafélagi VG, sem orðið er ansi eignalast nú um stundir, þrátt fyrir að hafa eytt fyrir löngu orðum eins og sósíalismi, auðvald, arðræningi, Kúba og Venusúela úr öllum orðabókum sínum og stenuskrám.

    Ekki ætla ég að gera lítið úr vandamálum íslensku sósíalistahreyfingarinnar. Þar þarf af taka á málum á jarðbundinn hátt, af festu og yfirvegun. Að því verki eiga aðeins sósíalistar erindi. Eitt af forgangsverkefnunum hlýtur að vera að greina hismið frá kjarnanum og sauðina frá höfrunum; það verður með öðrum orðum að sía alla lukkuriddara, ekkisósíalista, flugumenn annarra stjórnmálaafla og annarlegra hagsmuna frá umræðunni frá upphafi.
    2
Allar athugasemdir eru ábyrgð á þeirra sem þær skrifa. Heimildin áskilur sér rétt til að fjarlægja ærumeiðandi og óviðeigandi athugasemdir. Hægt er að láta vita af athugasemdum með því að smella á Tilkynna.

Mest lesið

Fann leiðina úr myrkri sorgarinnar
1
Viðtal

Fann leið­ina úr myrkri sorg­ar­inn­ar

Jón­as Kwei Ting Sen seg­ir skoð­un sína um­búða­laust og við­ur­kenn­ir að sjá stund­um eft­ir því sem hann hef­ur skrif­að. Nafn kín­versks afa hans, Kwei Ting, merk­ir „hinn heið­ar­legi“ og það hef­ur Jón­as ætíð að leið­ar­ljósi. Að baki bein­skeyttri ímynd býr saga sem fá­ir þekkja til fulls. Snemma á lífs­leið­inni briller­aði hann sem pí­anó­leik­ari og tón­skáld, en á bak við tón­list­ina er saga af einelti og botn­lausri sorg, stór­brotn­um æv­in­týr­um og and­legri leit sem hef­ur far­ið með hann um djúpa dali, í dul­speki, hug­leiðslu og að lok­um í faðm kaþ­ólsku kirkj­unn­ar.

Mest lesið

Mest lesið í vikunni

„Ég kom úr mjög nánu, fallegu og stóru samfélagi kynlífsverkafólks“
1
Viðtal

„Ég kom úr mjög nánu, fal­legu og stóru sam­fé­lagi kyn­lífs­verka­fólks“

Eft­ir út­skrift úr há­skóla sótti Logn um rúm­lega hundrað störf en ekk­ert kom út úr því. Hán átti góða vini í kyn­lífs­vinnu sem hún leit­aði til. Síð­ar stofn­aði hán Rauðu regn­hlíf­ar­ina, sam­tök kyn­lífs­verka­fólks á Ís­landi. „Sam­stað­an sem kann að eiga sér stað með­al kyn­lífs­verka­fólks er eitt það fal­leg­asta og dýr­mæt­asta sem ég hef upp­lif­að í mínu lífi.“
Ljóðskáld í súlufitness og kynlífsþjónustu á netinu
2
Innlent

Ljóð­skáld í súlu­fit­n­ess og kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu

Bryn­hild­ur María Ragn­ars­dótt­ir er í meist­ara­námi, hef­ur skrif­að ljóð og fyrsta skáld­sag­an er í vinnslu. Á und­an­förn­um ár­um hef­ur hún einnig starf­að sem súlu­dans­ari og veitt kyn­lífs­þjón­ustu á net­inu. Þótt hún verði vör við for­dóma sumra hef­ur þetta veitt henni auk­ið sjálfs­traust. „Loks­ins var ég með regl­ur og stjórn yf­ir sjálfri mér.“
Fann leiðina úr myrkri sorgarinnar
3
Viðtal

Fann leið­ina úr myrkri sorg­ar­inn­ar

Jón­as Kwei Ting Sen seg­ir skoð­un sína um­búða­laust og við­ur­kenn­ir að sjá stund­um eft­ir því sem hann hef­ur skrif­að. Nafn kín­versks afa hans, Kwei Ting, merk­ir „hinn heið­ar­legi“ og það hef­ur Jón­as ætíð að leið­ar­ljósi. Að baki bein­skeyttri ímynd býr saga sem fá­ir þekkja til fulls. Snemma á lífs­leið­inni briller­aði hann sem pí­anó­leik­ari og tón­skáld, en á bak við tón­list­ina er saga af einelti og botn­lausri sorg, stór­brotn­um æv­in­týr­um og and­legri leit sem hef­ur far­ið með hann um djúpa dali, í dul­speki, hug­leiðslu og að lok­um í faðm kaþ­ólsku kirkj­unn­ar.
Styrkur ullarinnar kom á óvart
4
Viðtal

Styrk­ur ull­ar­inn­ar kom á óvart

Hönn­uð­ur­inn Hanna Dís Whitehead lenti í því að þurfa að bíða lengi eft­ir birgð­um fyr­ir hönn­un sína með­an á al­heims­far­aldri stóð fyr­ir nokkr­um ár­um. Í þeirri bið varð henni lit­ið í kring­um sig fyr­ir ut­an vinnu­stof­una sína aust­ur í Horna­firði og velti fyr­ir sér af hverju hún væri ekki að nýta bet­ur efni­við úr nærum­hverfi sínu. Við það kvikn­aði sú hug­mynd sem hún vinn­ur með þessa dag­ana, sem er að hann hús­gögn úr þæfðri ull.

Mest lesið í mánuðinum

„Ég kom úr mjög nánu, fallegu og stóru samfélagi kynlífsverkafólks“
4
Viðtal

„Ég kom úr mjög nánu, fal­legu og stóru sam­fé­lagi kyn­lífs­verka­fólks“

Eft­ir út­skrift úr há­skóla sótti Logn um rúm­lega hundrað störf en ekk­ert kom út úr því. Hán átti góða vini í kyn­lífs­vinnu sem hún leit­aði til. Síð­ar stofn­aði hán Rauðu regn­hlíf­ar­ina, sam­tök kyn­lífs­verka­fólks á Ís­landi. „Sam­stað­an sem kann að eiga sér stað með­al kyn­lífs­verka­fólks er eitt það fal­leg­asta og dýr­mæt­asta sem ég hef upp­lif­að í mínu lífi.“
Kynlífsverkafólk deilir reynslu sinni: „Glæpavæðing einangrar mann“
5
Úttekt

Kyn­lífs­verka­fólk deil­ir reynslu sinni: „Glæpa­væð­ing ein­angr­ar mann“

Fjór­ir ein­stak­ling­ar sem unn­ið hafa mis­mun­andi kyn­lífs­vinnu á Ís­landi segja þörf á að breyta lög­um og laga við­horf sam­fé­lags­ins. Ein­angr­un fólks sem vinn­ur slíka vinnu sé hættu­leg. Í dag hafa þau kom­ið upp sínu eig­in tengslaneti til að styðja hvert ann­að og passa upp á ör­yggi og mann­rétt­indi kyn­lífs­verka­fólks og þo­lenda vænd­is.

Mest lesið í mánuðinum

Nýtt efni

Mest lesið undanfarið ár