Mynd: Einar Sveinbjörnsson

Sumargos og vandræði Almannavarna

Einar Svein­björns­son veð­ur­fræð­ingur var einn þeirra sem fór upp að eld­gos­inu við Litla-Hrút á fyrstu klukku­tímum þess.

Ferða­manna­sum­arið í algleymi og þá byrjar að gjósa í þriðja sinn á Reykja­nesi.  Ekki sprengigos, eins og í Kötlu eða Grím­svötnum, heldur enn eitt sjón­ar­spilið með til­komu­miklum hraun­strókum og rólegu hraun­flæði.

Hugtakið túrista­gos er rakið til Skjólkvía­goss­ins í Heklu vorið 1970. Sjálfur Sigurður Þór­ar­ins­son jarð­fræð­ingur sagði það aðgengi­leg­asta túrista­gos sem hann hafði séð. Vit­an­lega hefur eld­gosið nú gríð­ar­legt aðdrátt­ar­afl.  Nánast allir ferða­menn sem ekki eru með bók­aða gist­ingu og þar með fastir í öðrum lands­hlutum stefna á að berja gosið augum.  Þvílík slembi­lukka að vera einmitt staddur á Íslandi þegar þetta ger­ist!

Best hefði auð­vitað verið að gosið hefði komið upp á slóðum hinna tveggja fyrri. Þá hefði verið hægt að nýta bíla­stæðin og allar merktu göngu­leið­irnar og upp­byggðu stíg­ana sem búið var gera.  Koma upp  ferða­kló­settum með hraði, fá Björg­un­ar­sveit­ina Þorbjörn í Grinda­vík á sína pósta o.s.frv.  Í stað Gullna hrings­ins lægi umferðin að gos­inu og leið­sögu­menn þyrftu ekki að gera annað en að dusta rykið af gömlum textum sínum og leiða fólk að dýrð­inni.

Langt því frá svo auð­velt að þessu sinni, því gossprungan núna er norðar og innar á Reykja­nesskag­anum. Í raun er hún afar óað­gengi­leg. Komandi frá bíla­stæð­unum við Suð­ur­stranda­veg er gangan aðra leið­ina er lík­lega 8-10 km, þar sem þræða þarf fyrir hraun­tungu í Mera­dölum. Alls ekk­ert áhlaupa­verk. 

Úr hinni átt­inni liggur síðan veg­slóði í átt­ina að Keili. Ekkert bíla­stæði sem heitið getur og slóð­inn að auki mjór og hol­óttur.  Þaðan er líka löng ganga og yfir erfitt hraun að fara, sem ekki undir nokkrum kring­um­stæðum þolir ágang sem fylgir athygli goss­ins.  Þriðja leiðin væri ein­fald­lega að halda frá Reykja­nes­braut­inni beint af augum yfir Þrá­ins­skjöld­inn, sem er gömul hraundyngja.  Það er líka langt labb og yfir við­kvæmt land­svæði. Þá er hægt að nálg­ast gosið frá Djúpa­vatns­veg­inum í vestri og yfir brattan og áárenni­legan Núps­hlíð­ar­háls­inn og hraun­fláka að auki.

Sjón­ar­spilEdlgosið er til­komu­mikið með hraun­stróum og rólegu hraun­flæði.

Lög­reglan og almanna­vörnum verður vandi á höndum næstu dag­ana.  Þrýst­ing­ur­inn verður óbæri­legur á það að fá að berja gosið augum.  Fyrst um sinn mun við­bragðs­að­ilar leggja áherslu á hætt­una á gasmengun og allt það. Nú þegar eftir kröft­uga byrjun, hefur afl goss­ins minnkað og þar með útstreymi brenni­steins gass og kol­sýru. Í sjálfu sér getur það haldið áfram að malla í vikur og þess vegna tekið sig upp annað slagið eins og dæmin sanna og eng­inn getur spáð fyrir um með vissu.

Þá er spurn­ing hvaða leiðum verður beitt til að tak­marka ágang og þrýst­ing úr öllum áttum að fá að kom­ast nær og berja eld­gosið augum.  Fyrir flesta ferða­menn er þetta kannski eina tæki­færið á lífs­leið­inni!

Bann­svæðiðKort yfir bann­svæðið sem Veð­ur­stofan hefur útbúið.

Áhyggjur lög­regl­unnar og almanna­varna eru skilj­an­legar. Þær snú­ast kannski ekki síst um það nær ómögu­legt er að hafa stjórn á straumi fólks. Alla veg­anna búið og kom­andi úr ýmsum áttum á öllum tímum sól­ar­hrings­ins. 

Ef til vill er bara ágætt að líta á verk­efnið nú sem ágæta æfingu fyrir stærri og mun hættu­legri atburði eins og sprengigos í Kötlu eða Öræfajökli nú eða stórt flæði­gos í anda Skaft­ár­elda. 

Kjósa
21
Hvernig finnst þér þessi grein? Skráðu þig inn til að kjósa.

Athugasemdir (2)

Skráðu þig inn til að skrifa athugasemd eða kjósa.
  • Reynir Vilhjálmsson skrifaði
    Þetta er meiri andskotans áráttan að halda því fram að augun séu barefli, þrisvar sinnum í þessari stuttu grein. Þetta orðtak að berja eitthvað augum á engann tilverurétt í íslensku.
    0
    • SL
      Sighvatur Larusson skrifaði
      Stofnun Árna Magnússonar í íslenskum fræðum segir:

      "Orðasambandið er að berja einhvern eða eitthvað augum. Það er til í fornu máli í dálítið annarri gerð. Hún er að berja augum í eitthvað í merkingunni 'hugleiða eitthvað, velta einhverju fyrir sér' og hefur þetta samband lifað fram á þennan dag.

      Í nútíma máli eru elst dæmi Orðabókar Háskólans um að berja einhvern eða eitthvað augum frá síðasta þriðjungi 19. aldar. Merkingin er að 'koma auga á einhvern eða eitthvað'. Sögnin að berja merkir að 'veita högg, slá, lemja' og er hér notuð í yfirfærðri merkingu. Augun lenda á einhverju eins og högg þegar menn koma auga á einhvern eða eitthvað, horfa hvasst á einhvern eða eitthvað."
      -----
      Svo mörg voru þau orð :-)

      Hver ákveður tilverurétt og hver ákveður ekki tilverurétt er stóra spurningin Reynir Vilhjálmsson.
      0
Allar athugasemdir eru ábyrgð á þeirra sem þær skrifa. Heimildin áskilur sér rétt til að fjarlægja ærumeiðandi og óviðeigandi athugasemdir. Hægt er að láta vita af athugasemdum með því að smella á Tilkynna.
Tengdar greinar

Eldgos við Litla-Hrút

Fóru á rafmagnshjólastólum í átt að glóandi hrauninu
FréttirEldgos við Litla-Hrút

Fóru á raf­magns­hjóla­stólum í átt að gló­andi hraun­inu

Andri Val­geirs­son og Hall­grímur Eymunds­son lögðu af stað í ferða­lag í átt að eld­gos­inu við Litla-Hrút á raf­magns­hjóla­stólum um síð­ustu helgi. Ferðin gekk stór­á­falla­laust fyrir sig, þó þeir hafi kast­ast aðeins til í stól­unum vegna tor­færs lands­lags og hleðslan á raf­hlöðum stól­anna hafi klár­ast á baka­leið­inni. Andri kallar eftir því að aðgengi að íslenskum nátt­úruperlum verði bætt, svo fólk sem not­ast við hjóla­stól geti fengið að sjá landið eins og gang­andi fólk.

Nýtt efni

Mest lesið undanfarið ár