Stefán Snævarr

Stefán Snævarr

Stefán Snævarr fæddist árið 1953 í Reykjavík. Hann er prófessor í heimspeki við Háskólann í Innlöndum í Noregi. Hann hefur stundað margháttuð ritstörf og skrifað bækur á ýmsum tungumálum. Brill forlagið gaf nýlega út heimspekirit hans The Poetic of Reason. Árið 2010 hlaut hann fyrstu verðlaun í ritgerðarsamkeppni The International Association of Aesthetics.

Erum við sala­möndrur? Um hækkun hafs af manna­völdum

Á milli­stríðs­ár­unum skrif­aði Tékkinn Karel Capek skálds­sög­una Sala­möndru­stríðið. Í sög­unni ger­ist að upp­rísa gáf­aðar sala­möndrur sem beita mann­kynið þrýst­ingi til að útvíkka lífs­rými sitt. Í fyrst­unni gáfu menn­irnir eftir en svo braust út styrj­öld milli þeirra og sjó­kvik­ind­anna. Þau grófu risa­skurði gegnum lág­lendi jarðar sem sökk í sæ. Menn urðu að flýja til fjalla.  En allt fór þó vel að...

Freud, átta­tíu ára ártíð, hund­rað ára stríð

Flestir nútíma­menn þekkja nafn Sig­mundar Freuds enda hefur hann haft mikil áhrif á vest­ræna menn­ingu og fræði, bæði góð og slæm. Á morgun   verða  áttíu ár lið­inn frá láti hans og því vert að minn­ast fræða hans nokkrum orðum.                                           Freud um dul­vit­und og fleira Freud lýsir mann­skepn­unni  eins og gufukatli, dul­vit­undin býr til  lokið. Manninum megi  líka líkja...

Sussa SUSarar á frelsið?

Samtök ungra sjálf­stæð­is­manna rekur upp sitt árvissa org vegna birt­ingar upp­lýs­inga um eigur og tekjur manna. Þessa upp­lýs­inga­birt­ingin  sé árás á frelsið. Nánar til­tekið á þann anga frels­ins sem varðar frið­helgi einka­lífs­ins.  Birting þess­ara upp­lýs­inga sé vald­beit­ing, segja SUSarar og þeirra and­legu skyld­menni. Rétt sé því að banna birt­ingu. En ef boð og bönn eru and­stæður frels­is­ins þá er freist­andi...

Adorno-Fimmtíu ára ártíð

Heim­spek­ing­ur­inn Theodor Wiesengrund Adorno (1903-1969) var einn af frum­kvöðlum hins svo­nefnda Frank­fúrt­ar­skóla en Jürgen Habermas er þekkt­asti núlif­andi full­trúi hans. Nú er hálf öld lið­inn síðan hann dó og því ástæða til að minn­ast hans ögn. Að end­ur­skoða marx­is­mann. Frank­fúrt­ar­skóla­menn voru kreddu­vana  marx­istar sem töldu marx­is­mann þurfa inn­blástur frá Freud,  Nietzsche Max Weber ofl. Flestir marx­istar bjugg­ust við sós­íal­ískri bylt­ingu...

Hagfræði, sið­ferði, hlut­lægni og Ásgeir Jónsson

Stundin birti nýverið snagg­ara­lega ádrepu eftir  Jóhann Pál Jóhanns­son um  hag­fræði og feril Ásgeirs Jóns­sonar.  Í ljós kemur að Ásgeir hefur trölla­trú á  hag­fræði og meintum frjálsum mark­aði.    Hann talar eins og hag­fræð­ing­ur­inn sitji í Hlið­skjálf og sjái í gegnum holt og hæðir, hafi  svör á reiðum höndum  við öllum sam­fé­lag-spurn­ingum. Þannig töl­uðu marx­istar (van)sællra minn­inga.   Stað­reyndir og...

Jón Dan­í­els­son um G&G málið. Síðari hluti.

Í þess­ari færslu ræði ég ýmsar kenn­ingar um játn­ing­arnar, einnig um harð­ræð­is­rann­sókn­ina. Að því búnu vind mér   að meintum fjar­vista- og sak­leys­isönn­unum, að lokum ræði ég dylgjur Jóns um dóm­ar­ana. 4.b: Játn­ing­arnar (harð­ræð­is­rann­sóknir, sál­fræði­kenn­ingar) Víkjum að harð­ræð­is­rann­sókn­unum, þ.e. rann­sókn­unum um það hvort sak­born­ing­arnar hafi verið beittir harð­ræði. Jón stað­hæfir að rann­sókn dóms­ins á ásök­unum um ofbeldi hafi bara verið fólgin...

"Ég sjálfur á mitt eigið lík" Enn um mál­stof­una með Hannesi H.

Baldur Arnarson, blaða­maður á Morg­un­blað­inu, var svo vin­sam­legur að senda mér frétt sína um mál­stofu okkar Hannesar. Er skemmst frá því að segja að hann skýrir vel og skíl­merki­lega frá fund­inum. Hannes fór um víðan völl í fyr­ir­lestri sínum og hélt sig engan veg­inn við þema mál­stof­unnar. Þess vegna taldi ég ekki ástæðu til að svara nema hluta af stað­hæf­ingum...

Jürgen Habermas níræður

Sé Noam Chomsky áhrifa­mesti hug­s­uður Norður-Ameríku má telja þýska heim­spek­ing­inn Jürgen Habermas áhrifa­mesta hugsuð Evrópu en hann verður níræður þann átj­ánda júní. Hann hefur komið víða við, varð ungur þekktur sem nýmarx­isti en hefur smám saman orðið hóg­vær­ari í skoð­unum. Nú er hann með­limur í þýska jafn­að­ar­manna­flokknum og ein­dreg­inn Evr­ópusinni. Hann var alinn upp í Þýska­landi á dögum Hitlers og...

Læri­sveinn reynsl­unnar. 500 ára ártíð Leon­ar­dós da Vincis

Þann 2 maí síð­ast­lið­inn voru liðin fimm hund­ruð ár fá láti Leond­ar­dós da Vincis, snill­ings­ins mikla. Hann var í heim­inn bor­inn í litlum ítölskum bæ, laun­get­inn sonur pót­in­táta nokk­urs. Þar eð hann var ekki skil­get­inn fékk hann fremur litla menntun, lærði t.d. aldrei lat­ínu til hlítar en hún var mál allra mennta. Það var lán í óláni, vegna þessa varð...

Fjár­orð­ræða

Íslend­ingar ræða lík­lega meira um efna­hags­mál en aðrar  þær  þjóðir sem ég þekki. Vissu­lega er það skilj­an­legt í ljósi þess hve sveiflugjarnt íslenskt efna­hags­líf er. En öllu má ofgera, þessi umræða vill hverf­ast í það sem ég "fjár­orð­ræðu", orð­ræðu þar sem fjár­hags­leg rök eru einu við­ur­kenndu rökin. Eðli orð­ræð­unnar og hættan af henni. Hættan við slíka orð­ræðu er að...

Þegar verðið verður sverð

„Ég er ekki kom­inn til að boða yður frið heldur sverð“ sagði Jesús frá Nasaret. Annar frels­ari, Hannes Giss­ur­ar­son, vill boða verð, ekki sverð. Hann segir frjáls­hyggj­una frið­ar­speki, speki verðs­ins, ekki sverðs­ins. Vel mælt enda Hannes penna­fær, hvað sem segja má um boð­skap hans. Þversögn mark­aðs­frelsis Satt best að segja er þessi boð­skapur ekki ýkja góður, Hannesi yfir­sést að verð...

Frjáls­hyggja og frjáls­lynd­is­stefna

Íslenskum frjáls­hyggju­mönnum tókst með dæma­fáum dugn­aði að eyða orð­inu „frjáls­lynd­is­stefna“ og setja í þess stað orðið „frjáls­hyggju“. Þeim tókst að telja fólki   trú um að það að vera frjáls­lyndur þýddi að maður væri frjáls­hyggju­maður. En meðal ann­arra þjóða er venju­lega greint skarp­lega milli frjáls­lynd­is­stefnu (e.liber­al­ism) og frjáls­hyggju (e. libert­ari­an­ism eða classic liber­al­ism, no. markeds­li­ber­al­isme). Um er að ræða tvö afbrigði...

Mest lesið undanfarið ár